Mociones

La carrera a la inocencia es el proceso psicológico por el cual una persona dentro de una minoría se resguarda en su identidad para evitar tomar responsabilidad por la opresión de otros, como hombres gays con comportamientos machistas, o mujeres blancas que no reconocen su privilegio blanco y su posición de opresora con respecto a mujeres racializadas. Los discursos tradicionales anti-machistas suelen enfocarse en desafiar estereotipos de género generalizados, roles de género rígidos y comportamientos sexistas que perpetúan desigualdades entre hombres y mujeres.

Para efectos de este debate, hay dos modelos educativos escolares que buscan concientizar a los niños de las desigualdades de género a través de la literatura. 1) Modelo A: la lectura de textos de literatura universal reescritos a partir de la perspectiva de personajes mujeres que han sido tradicionalmente secundarias (p.e. ""A thousand ships"" de Natalie Haynes que relata la Guerra de Troya desde un punto de vista exclusivamente femenino y cuenta las devastadoras consecuencias de la batalla, que duró 10 años, Circe de Madeline Miller que reconstruye y resignifica la vida de Circe la bruja que enamoraba a hombres para convertirlos en cerdos en La Odisea de Homero etc.). 2) Modelo B: la lectura de textos protagonizados por mujeres en su versión original (Mujercitas, Orgullo y Prejuicio, Sentido y sensibilidad, Noelia, etc.).

La masculinización de los espacios privados se refiere a los esfuerzos por involucrar a los hombres en las tareas de la vida privada, como el trabajo doméstico y el sistema de cuidados. La feminización de los espacios públicos se refiere a los esfuerzos por involucrar a las mujeres en la vida pública, como ocupar posiciones de poder y unirse a la fuerza laboral.

Para efectos de este debate la feminidad tradicional es aquella que define a las mujeres como sensibles, cuidadoras, empáticas y conciliadoras.

El término “girlboss feminism" se refiere a el empoderamiento individual de las mujeres dentro de estructuras de poder y éxito tradicionalmente dominadas por hombres (especialmente en contextos capitalistas). Este enfoque se centra en la idea de que las mujeres pueden "tenerlo todo" (éxito profesional, independencia económica, liderazgo empresarial) si se esfuerzan lo suficiente.

Las acciones afirmativas son medidas cuyo objetivo es compensar las condiciones que discriminan a ciertos grupos sociales del ejercicio de sus derechos. Por ejemplo, cuotas de género, becas, entre otros.

Eres un talento emergente en Hollywood en los 1930's. Tienes 20 años y tu sueño siempre ha sido ser una estrella de la industria cinematográfica. Dentro de tu contrato tienes una “cláusula moral” que exige una conducta impecable, prohibiendo relaciones amorosas o escándalos que pudieran perjudicar tu imagen pública. Romperla implica despido inmediato. Sin embargo, estas en una etapa de autodescubrimiento personal, donde descubres que te sientes atraída por tu mismo género. Te enteras que hay una comunidad exclusiva llamada el "Club de la Costura" donde, de forma secreta, actores y actrices exploran sus orientaciones sexuales abiertamente en fiestas clandestinas. Te invitan a unirte.

El concepto de amor radical propone un rechazo los estándares y criterios tradicionalmente vinculados con el amor en diferentes vínculos, como parejas, familia y amistades. No está motivado por la posibilidad de reciprocidad o transaccionalidad, ya que su propósito final no es egoísta. Significa amar sin exigir algo a cambio, incluido un cierto nivel de comportamiento o desempeño. Sin embargo, esto significa permitir que el bienestar propio sea severamente violentado por bien de otra persona.

Existen dos paradigmas de activismo en redes para personas creadoras de contenido sobre dinámicas y relaciones no-monogamas. El paradigma del paraguas es más laxo con la aceptación de personas externas a la comunidad, considerando importante no generar etiquetas y promover el cuestionamiento constante de modelos relacionales. En algunas instancias, comprende la toletancia a prácticas que podrían considerarse nocivas según otros grupos de la comunidad, percibiéndolas como el primer paso para poder alcanzar prácticas no-monogamas éticas y responsables. Por otro lado, el paradigma de abanico considera importante tener personas que sigan fielmente los principios de las no-monogamias dentro de las comunidades digitales; estas personas son más técnicas con el conocimiento que publican, más inflexibles con su linea editorial y más preocupadas por una congruencia general dentro de su contenido. Algunos grupos generan críticas de conductas vinculadas a prácticas no monógamas y priorizan el conocimiento para personas de la comunidad.