Mociones

Las nuevas masculinidades son procesos de re-configuración de la construcción de la identidad de género de los hombres. En esta re-conceptualización predominan dos dimensiones: 1) El plano relacional de género - busca replantear las relaciones entre identidades de género en todos los ámbitos cotidianos de la vida y retar la taxonomía cultural de género heterosexista y binaria. Por ejemplo, mejorando la gestión de los celos, luchando por la apertura emocional y capacidad de ser vulnerable de los hombres, asumiendo responsabilidades domésticas y labores de cuidado, etc. 2) El plano estructural - busca replantear las relaciones sociales, económicas y políticas de un contexto histórico y cultural específico. Por ejemplo, retiros por paternidad, cambiadores para bebés en los baños de hombres, ponderación de los padres en la guardia y custodia de hijes, etc.

Uno de los principales mecanismos que utilizan los programas sociales y políticas públicas son las transferencias condicionadas. Estas, en su mayoría, utilizan a una persona intermediaria para poder atender los problemas que busca resolver el programa. Por ejemplo: Una política cuyo propósito es mejorar el entorno natural, entrega una transferencia monetaria a las comunidades originarias bajo la condición de que protejan el medio ambiente y se comprometan a realizar obras comunitarias para su preservación y rehabilitación.

Los fenomenólogos critican al materialismo por intentar reducir la riqueza de la experiencia consciente a simples procesos físicos. Para los fenomenólogos, la realidad es inseparable de la experiencia consciente. No se trata tanto de lo que "es" el mundo, sino de cómo se nos aparece. En la fenomenología feminista, se argumenta que el cuerpo no es solo un objeto físico, sino una entidad vivida, en la que la experiencia de ser mujer está mediada por significados sociales y culturales que afectan cómo las mujeres perciben y habitan sus cuerpos. Por otro lado, el materialismo feminista argumenta que la opresión de género es fundamentalmente una cuestión de poder y economía, y que las experiencias del cuerpo deben ser entendidas en términos de cómo las condiciones materiales (como el trabajo, la reproducción, y la propiedad) afectan a las mujeres.

El movimiento "4B" es una filosofía en crecimiento entre las mujeres coreanas, que propone un estilo de vida que rechaza el matrimonio, las citas, las relaciones sexuales heterosexuales y la maternidad. Muchas mujeres también extienden este boicot a casi todos los hombres en sus vidas, llegando incluso a distanciarse de amigos varones.

El revisionismo histórico refiere al proceso de revisar y reinterpretar la historia, reevaluando eventos, figuras o procesos. P.E La reinterpretación de la conquista de América antes erróneamente se enseñaba como un proceso de civilización a los pueblos indígenas por parte de las europeas y ahora se reconoce lo que en realidad fue, como un proceso de conquista violenta y resistencia indígena.

Para fines de este debate, el modelo de inclusión de nuevas masculinidades implica que los movimientos feministas prioricen abogar activamente por la deconstrucción del machismo, y la reconstrucción del concepto de masculinidad (ej. señalar la sensibilidad emocional como válida para los hombres, resolver disputas evitando el enojo y la violencia, etc.) El modelo separatista considera que las mujeres deben crear sus propios espacios y comunidades, donde se excluyen a los hombres, y se despriorizan activamente las discusiones centradas en ellos, buscando enfocarse en las comunidades de mujeres y el empoderamiento femenino.

Las no monogamias son el conjunto de modelos relacionales que desafían total o parcialmente algunos de los principios rectores de la monogamia hegemonica (por ejemplo, la exclusividad, la cohabitación, la cocrianza, la jerarquización de la pareja por sobre otros vínculos, la coproyeccion del plan vital y de futuro, la permanencia del vínculo en el tiempo...), siempre desde el consenso y el cuidado. De la mano de su popularización aparecen las personas tachadas de "polifake" por vulnerar las lógicas éticas que sustentan las no monogamias (por ejemplo, mantener varios vínculos, pero sin responsabilidad afectiva, recurrir a la apertura de la relación por descontento con la pareja actual, etc). El término elegido pretende reflejar que estas personas no son verdaderamente parte del colectivo no monógamo y distanciarse de sus prácticas.

Eres una persona influencer trans moderadamente famosa en redes sociales, con una fanbase pequeña pero consolidada. Vives en un país conservador con altos indices de crimenes de odio hacia la comunidad LGBT. Recientemente, te convertiste en la primera mujer trans en ganar el reality show más visto a nivel nacional. Tienes dos opciones: OPCION A) Abandonar tu vida de influencer y performer para convertirte en activista de los derechos trans. OPCION B) Continuar con tu vida en los medio de comunicación masivos, sin luchar activamente por los derechos de tu comunidad, pero tienes asegurada la presencia en ciertas plataformas con mucho alcance.